در محضر بهجت

امروز یعنی 27 اردیبهشت 1388 خبر تأسف بار ارتحال عالم ربانی و فاضل صمدانی و عارف بالله حضرت آیت الله العظمی آقای محمد تقی بهجت(رضوان الله تعالی علیه) را از طریق اخبار شنیدم و بسیار متأثر شدم، زیرا ایشان یکی از استوانه های علمی و معنوی ایران بودند که با رفتنشان خلأ بزرگی را ایجاد کردند که با هیچ چیزی جبران نمی شود./ ..... إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ انْثَلَمَ فِی الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا تُسَدُّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة.....[1]

بسیاری از مردم برای حل مشکلاتشان به ایشان نامه می نوشتند و حضرتش دستوراتی می فرمودند که این مطالب در کتابی با نام در محضر بهجت جمع شده؛ توصیه های ایشان به ذکر ها و توجه و اخلاص و عمل به معلومات خلاصه می شد، ایشان می فرمودند:« به آنچه می دانید عمل کنید تا به آنچه نمی دانید دسترسی پیدا کنید (مضمون حدیث معصوم)»

از جمله توصیه های ایشان در مورد مطالعه روز مره کتاب شریف جهاد با نفس« وسایل الشیعه» بود، ایشان می فرمودند:« هر روز سعی کنید یک حدیث از کتاب جهاد با نفس «وسایل الشیعه» را مطالعه کنید و سعی نمائید به آن عمل کنید، بعد از یک سال خواهید دید که حتماً عوض شده اید، مانند داروئی که انسان مصرف کند و بعد از مدتی احساس بهبودی می کند».

اینک چند حدیث از این کتاب شریف برای شادی روح آن عالم فرزانه تقدیم ارادتنمدان اهلبیت و علمای عامل می شود، که امیدوارم ما هم بتوانیم عامل به این احادیث باشیم.

1- امام صادق(ع) فرمودند: هرکس گناهی مرتکب شود، به او هفت ساعت مهلت داده شود تا توبه کند، اگر سه مرتبه، بگوید : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیَّ الْقَیُّومَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ، هیچ گناهی بر او نوشته نشود.

  وَ بِالْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنْ عَمِلَ سَیِّئَةً أُجِّلَ فِیهَا سَبْعَ سَاعَاتٍ مِنَ النَّهَارِ فَإِنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَیَّ الْقَیُّومَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ تُکْتَبْ عَلَیْهِ [2]

2- امام باقر(ع) فرمودند: همانا در جهنم کوهی است که به آن صَعَدا گفته می شود و در آن کوه دره ای است به نام سَقَر و به راستی که در آن دره چاهی است که به آن هَبهَب گویند، که هر گاه درِ  آن چاه برداشته شود، اهل دوزخ از گرمای آن به ناله و فریاد آیند، آن چاه منزلگاه متکبران است.

وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَیْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُیَسِّرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ إِنَّ فِی جَهَنَّمَ لَجَبَلًا یُقَالُ لَهُ الصَّعَدَا وَ إِنَّ فِی الصَّعَدَا لَوَادِیاً یُقَالُ لَهُ سَقَرُ وَ إِنَّ فِی سَقَرَ لَجُبّاً یُقَالُ لَهُ هَبْهَبُ کُلَّمَا کُشِفَ غِطَاءُ ذَلِکَ الْجُبِّ ضَجَّ أَهْلُ النَّارِ مِنْ حَرِّهِ ذَلِکَ مَنَازِلُ الْجَبَّارِینَ   [3]

3- برای هر دردی دوائی است و دوای گناهان استغفار است.

  وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا رَفَعُوهُ قَالُوا قَالَ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ دَوَاءٌ وَ دَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَارُ  [4]

4- امام صادق (ع) از پدرانش از امیرالمؤمنین(ع) از پیامبر (ص) نقل کردند که حضرت فرمود: ای علی! پیش از چهار چیز به چهار چیز مبادرت کن؛ جوانی را پیش از پیر شدنت دریاب، سلامت خودت را قبل از بیماریت غنیمت بشمار، از ثروتمندی قبل از این که فقیر شود استفاده خیر کن، پیش از مردنت زندگی خود را غنیمت بشمار.

أَبِی عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ مُوسَی بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص بَادِرْ بِأَرْبَعٍ قَبْلَ أَرْبَعٍ بِشَبَابِکَ قَبْلَ هَرَمِکَ وَ صِحَّتِکَ قَبْلَ سُقْمِکَ وَ غِنَاکَ قَبْلَ فَقْرِکَ وَ حَیَاتِکَ قَبْلَ مَوْتِکَ   [5]

5- امام رضا(ع) فرمودند: براستی برای خداوند در هر روز و شب ندا دهنده ای است که ندا می دهد: ای بندگان خدا دست نگه دارید از معصیت خدا، پس اگر چهار پایان چرنده، کودکان شیرخوار و پیران قد خمیده نبودند، عذابی بر شما می فرستادم که به سبب آن کوبیده و ریزه ریزه شوید.

وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ ابْنِ عَرَفَةَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ ع قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ یَوْمٍ وَ لَیْلَةٍ مُنَادِیاً یُنَادِی مَهْلًا مَهْلًا عِبَادَ اللَّهِ عَنْ مَعَاصِی اللَّهِ فَلَوْ لَا بَهَائِمُ رُتَّعٌ وَ صِبْیَةٌ رُضَّعٌ وَ شُیُوخٌ رُکَّعٌ لَصُبَّ عَلَیْکُمُ الْعَذَابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بِهِ رَضّاً  [6]

این پنج حدیث تقدیم به روح حضرت آیت الله العظمی بهجت«رحمت الله علیه»، امیدوارم که با دعای ایشان در عالم برزخ ما هم بتوانیم پیروان خوبی برای اهلبیت با فضیلت پیامبر اعظم (ص) باشیم، إن شاء الله

شادی روح علماء اسلام و وارثان علم نبی مکرم(ص) بویژه مرحوم آیت الله بهجت صلوات:

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

رئیس‌جمهور محبوب دکتر محمود احمدی نژاد:

ما به جای توسعه به دنبال تعالی هستیم

رئیس‌جمهور با بیان اینکه ما تعالی و پیشرفت مادی و معنوی را لازم و ملزوم یکدیگر می‌دانیم تاکید کرد: ما به جای توسعه به دنبال تعالی هستیم و می‌خواهیم مسائل را به‌گونه‌ای بسازیم تا از درون آن ساختن انسان به وجود بیاید.

 محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور در مراسم تجلیل از برگزیدگان هشتمین کنگره ملی پرسش مهر، همه خانواده آموزش و پرورش را با همه وجود در اندیشه ساختن ایران دانست و گفت: مفهوم تعالی ایران و پیشرفت همه‌جانبه یک مفهوم مقدس و عزیز است و ما از اینکه از واژه تعالی استفاده می‌کنیم هدف داریم.

 وی افزود: امروز در دنیا به برنامه‌های سازندگی، برنامه توسعه می‌گویند اما ما واژه تعالی را انتخاب کردیم و باید این مفهوم آنقدر روشن شود که راه گم نشود.

رئیس‌جمهور ادامه داد: توسعه به معنای گسترش چیز خوبی است اما فاقد هر نوع ارزش است. چون آن چیزی که به انسان معنا می‌بخشد، ارزش‌ها و صفت‌های انسانی است.

 احمدی‌نژاد بهداشت، آموزش، صنعت، فنآوری و امکانات رفاهی را لازم دانست اما تاکید کرد: هیچ کدام از اینها موجب سعادت انسان و اغنای روح بلند انسانی نمی‌شود و در ذهن همه انسان‌ها در طول تاریخ، انسان سعادتمند آن کسی است که در وجود خود ویژگی‌های انسانی همچون آزادگی، کرامت،‌حکمت، شجاعت، مهربانی، تواضع و خدمت به دیگران را متجلی کرده باشد.

 وی با بیان اینکه پیشرفت مادی بدون توجه به ارزش‌های انسانی منجر به سقوط می‌شود به اقتصاد بدون اخلاق اشاره کرد و اظهار داشت: در چنین اقتصادی همه برای خودشان تلاش می‌کنند و فریب و چپاول امری عادی است و اینگونه می‌شود که در یک کشور از 300 میلیون نفر، 80 میلیون فقیر هستند و افراد برخوردار هیچ اهمیتی به فقرا نمی‌دهند.

 احمدی‌نژاد جنگ، استعمار، استبداد و خودخواهی را ناشی از سیاست بدون اخلاق دانست و تصریح کرد: در نظام سیاسی اروپا عنصر مردم نابود شد چون مردم در دموکراسی لیبرال نقشی ندارند و همه چرخش قدرت به دست احزابی است که اعضای خاص خود را دارد.

 وی ادامه داد: هفته قبل یک ایرانی مقیم انگلیس به ما می‌گفت ایرانی‌ها از بحران اقتصادی غرب چندان دچار آسیب جدی نشدند اما مردم غرب با نگرانی، از آینده ناامید هستند و دیگر قدرت انتخاب ندارند.

رئیس‌جمهور تصریح کرد: در سیاستی که تهی از فرهنگ است، اراده مردم نابود می‌شود و می‌بینیم که در آن کشورها صد سال است که 2 حزب همه قدرت و ثروت و رسانه‌ها را در اختیار دارند و در آن میان خواسته مردم مطرح نیست.

وی ادامه داد: هر گاه روح جمعی و اراده عمومی یک ملت بتواند آزادانه انتخاب کند حتما آن انتخاب، انتخاب درستی است چون بر اساس فطرت است. اما می‌بینید که در غرب افرادی برای اضافه کردن به رای خود، همه حیثیت خود را به صهیونیست‌ها می‌فروشند و یا به سمت همجنس‌بازها که کثیف‌ترین موجودات هستند می‌روند. چون فقط به دنبال رای آوردند هستند.

 احمدی‌نژاد با بیان اینکه یک جامعه باید بر پایه کمال‌جویی شکل گیرد نه چپاول و تسلط بر دیگران گفت: ما به جای توسعه به دنبال تعالی هستیم و می‌خواهیم اقتصاد، فرهنگ، سیاست و همه امور جامعه را به گونه‌ای بسازیم که از درون آنها ساختن انسان‌ها برآیند.

 رئیس‌جمهور جمله‌ای از شهید مدرس مبنی بر اینکه سیاست ما عین دیانت ما است را جمله‌ای زیبا دانست و اظهار داشت: ارزش و اخلاق در مسائل گوناگون به معنای روح آن مسائل است و ما تعالی و پیشرفت مادی و معنوی را لازم و ملزوم یکدیگر می‌دانیم و امروز روشن است که راه چند صد ساله و چند هزار ساله کسانی که بدون توجه به این مفاهیم عمل کردند، امروز به بن‌بست رسیده‌اند؛ آن آقا کتاب پایان تاریخ را نوشت و گفت که نظام آمریکا قله پیشرفت انسان و پایان تاریخ است و همه آرزوهای بشر را برآورده کرده است و ما گفتیم که این پایان تاریخ نیست بلکه پایان آنها است.

 احمدی‌نژاد با بیان اینکه کسانی که امروز دم از حقوق بشر می‌زنند، بیش از 200 سال برده‌داری می‌کردند اظهار داشت: در سفری که به سنگال داشتم رئیس‌جمهور سنگال می‌گفت انگلیس اروپا و آمریکا از سرتاسر قاره آفریقا آدم‌ها را می‌دزدیدند و در یکی از جزایر سنگال جمع می‌کردند و با کشتی‌های بزرگ به کشورهای خودشان منتقل میکردند؛ آنها چند صد میلیون انسان را اینگونه به بردگی بردند و چندین نسل زیر این خودخواهی حیوانی یک گروه نابود شدند وتنها پس از قیام‌ها و مبارزات آنها روش‌های جدیدی را برای ادامه برده‌داری در پیش گرفتند.

 وی با بیان اینکه در قرن گذشته آنها صد میلیون انسان را فقط برای پول و توسعه سیطره خود کشتند،‌گفت: بعد از جنگ دوم جهانی آنها کارهایی کردند که کثافت‌کاری اقتصادشان به دیگران منتقل شود؛ کشوری در شرق دور که به اصطلاح خیلی پیشرفته است، بدهی دولتش 1.8 برابر کل تولید ناخالص داخلی‌اش است؛ دولت آمریکا سه دهه است که کسری تراز تجاری دارد و این مشکل را با تزریق پول بدون پشتوانه جبران می‌کند؛ آنها امروز به بن بست رسیده‌اند و فقط دست و پا می‌زنند تا حداقل وضع بدتر نشود.

 احمدی‌نژاد تصریح کرد: امروز همه راه‌ها به دنبال ساختن دنیای جدیدی است که آن نقص‌ها در آن نباشد، و ایران باید این جامعه متعالی را به خوبی به بشر معرفی کند.

 رئیس‌جمهور با اشاره به توفان کاترینا و بر زمین ماندن چندین هزار جنازه در خیابان‌ها ادامه داد: احساس همدلی و دلسوزی و ایثار از جمله چیزهایی است که به زندگی انسان ارزش می‌دهد.

 وی با بیان اینکه باید ایران را به سرعت بر پایه ارزش‌های انسانی بسازیم تاکید کرد: در اقتصاد و همه بخش‌های کشور باید پاکی و دلسوزی باشد و قطعا با اندیشه‌ای ایمانی و انسانی و استعدادهای عمیق و والای ایرانی ما خواهیم توانست قله‌ها را فتح کنیم چرا که ما از تبار رستم، فرهاد و آرش هستیم.

صفات و امتیازات دولت مهر،

دولت دکتر محمود احمدی نژاد از دیدگاه مقام معظم رهبری   

1. تکیه‏ بر عدالت  2. پُر رنگ کردن هدف‌هاى بلند انقلاب 3. دولت کار 4. دولت خدمت 5. پیروى از آرمان‏هاى اسلام 6. دولتی از جنس مردم 7. ساده‏زیستى 8. مردم‏گرایى 9. اجتناب از اسراف و ریخت ‏و پاش 10. عدم وابستگی به احزاب 11. شایسته ‏سالارى 12. نظارت بر عملکرد زیر مجموعه 13. تلاش بى‏وقفه 14. قانون‏گرا 15. شجاعت و قاطعیت در بیان و اعمال 16. نشاط و تحرک 17. سرعت بخشیدن به سازندگىِ 18. استقرار عدالت 19. رسیدگى به مشکلات مردم 20. تسهیل زمینه‏هاى رشد و پیشرفت 21. دولت با نشاط وچابک 22. فعال 23. دلسوز 24. دلبسته‏ به منافع و خواسته‏هاى مردمى 25. دولت مردمى 26. شیوه و منش مردمى 27. دلبستگى کامل به ارزش‌هاى اسلامى 28. اعتمادبه‏نفس 29. اهل کار و اهل ابتکار 30. اهل خدمت و اهل عمل 31. مبارزه‏ با فساد 32. جهت‌گیرى‏هاى دینى 33. ارزش‏گرایى انقلابى و اسلامى 34. سختکوشى   35. تلاش فراوان 36. ارتباط با مردم 37. سفرهاى استانى 38. اقدامات شجاعانه 39. شجاعت در قبال مسائل جهانى  40. پایبندى به خدمت 41. پرکارى  42. روحیه تحول‏گرایى و نوآورى و اصلاح 43. ایستادگى در مقابل زیاده‏خواهى استکبار 44. مشى مردمى 45. احساس مسؤولیت 46. تلاش خستگى‏ناپذیرى 47. بسیار پر کار و زحمتکش 48. دولت حرکت و اقدام 49. احیای شعار و گفتمان امام 50. استکبارستیزى 51. جرأت در مقابله با فساد 52. روحیه تهاجم در مقابله با زورگویان بین‏المللى 53. زنده‏کردن و بازسازى برخى از ارزشهای انقلاب اسلامی 54. دارای خصوصیات جوهرى انقلاب و منطق امام    55. روحیه مردمى و خاکى 56. سرشار از انرژی 57. اجتناب از اشرافی‌گرى 58. متعهد 59.   کارآمد 60. دلجویى از محرومین 61. دولت مکتبی 61. حامی ارزش‌ها 62. دولت اصول‌گرای معتقد به مبانی انقلاب 63. شوق خدمت به مردم 64. حرکت در وادی طولانی، دشوار و پرخطر عدالت 65. تلاش مخلصانه

براى من بسیار شیرین و خاطره‏انگیز است که با شما عزیزان - جمعى از بهترین جوانان این کشور، مجموعه‏اى از بسیجیان دلاور - در این میدان ملاقات کنم و با جمعهاى دیگرى که در سراسر کشور مانند شما اجتماع کرده‏اند، سخن بگویم.

بسیج مثل خود انقلاب از آیات الهى است. جنس بسیج هم از جنس انقلاب است. خصوصیاتى که انقلاب اسلامى را در همه‏ى تاریخِ انقلابها ممتاز میکرد، تأثیرات آن را در اعماق دلهاى مردم در کشورهاى دیگر عمق میبخشید، این خصوصیات در این مجموعه‏ى عزیز و گرانبهائى که نامش بسیج است، وجود دارد. همچنانیکه انقلاب یک پدیده‏ى بى سابقه بود، بسیج هم یک پدیده‏ى بى‏سابقه بود.

در کشورهاى مختلف با شکلهاى گوناگون نیروهاى مقاومت درست میکنند. به تقلید آنها در رژیم طاغوت در اینجا هم چیزهائى درست کرده بودند، لکن جوهر و حقیقت بسیج از زمین تا آسمان با آنها متفاوت است. اگر در کارهائى که دیگران از روى دست هم در سرتاسر جهان در کشورهاى مختلف انجام داده‏اند، تکیه بر ظاهر و بر ادعا و بر زرق و برق است و از باطن و معنا و روح خبرى در آن نیست، در بسیج درست بعکس است.

بسیج مستضعفین که امام آن را بنیاد کرد، سر تا پا روح بود، معنویت بود و جان بود. اتفاق افتاد که آغاز ولادت بسیج نزدیک شد به شروع جنگ تحمیلى که هشت سال این ملت را به دفاع مشغول کرد. بنابراین بسیج از اوائل ولادت خود، وارد میدان نبرد شد؛ آن هم نبردى سخت؛ نبردى که یک طرف آن همه‏ى قدرتهاى بزرگ جهانى پشت سر رژیم متجاوز صدام بودند، یک طرف ملت ایران بود و نیروهاى مسلح ایران. در چنین جنگى بسیج وارد شد.

ورود بسیج در این جنگ موجب شد که صحنه‏ى جنگ در مقابل چشم حیرت‏زده‏ى همه‏ى مردم دنیا به سود معنویت - که با دست خالى همراه بود، اما سرشار از ایمان بود - رقم بخورد و همه‏ى دنیا در برابر چشم خود ببینند که چطور جوان ایرانى با سرمایه‏ى ایمان، با تکیه‏ى بر خدا، با اعتمادبه‏نفس وارد میدان نبرد میشود، پیچیده‏ترین تاکتیکهاى جنگى را طراحى میکند و معجزه‏اى مثل فتح‏المبین و بیت‏المقدس در مقابل چشم دنیا میگذارد. تاکتیکهائى که جوانهاى مؤمن در عملیات بیت‏المقدس - که منتهى شد به آزادى خرمشهر - به کار بستند و طراحى‏اى که آنها کردند، تا امروز هم براى آن کسانى که در مقوله‏هاى نظامى صاحب فکر و نظرند، درس‏آموز است؛ تاکتیکهاى پیچیده، پرتحرک، دشوار، به حسب ظاهر نشدنى، اما به دست معجزه‏گر جوان مؤمن ایرانى، جوان مبتکرِ متکى به خدا، عملى و شدنى و واقع شده، بى‏سابقه بود.

این معنویت، این تکیه‏ى به نیروهاى معنوى و ایمانى، این اعتماد به نفس، این شجاعت، این حقیر شدن همه‏ى جلوه‏هاى ظاهر زندگى مادى، حرکت در راه رضاى خدا، در هیچ جا سابقه نداشت؛ همچنانیکه که خودِ انقلاب اسلامى هم نظیرى و سابقه‏اى در تاریخ نداشت.

بسیج مثل انقلاب، مردمى بود و مردمى است. درست است که شما در قالب مجموعه‏هاى وابسته‏ى به نیروى مقاومت، شکل گردانهاى رزمى میگیرید، آمادگیهاى نظامى پیدا میکنید و در میدان نبرد خودتان را نشان دادید و اگر یک روزى کشور باز نیاز به نیروى نظامى و جنگى پیدا کند، در صفوف مقدم هستید؛ این درست است، اما جنگ همه‏ى محتواى بسیج نیست. بسیج، گسترده‏ى در همه‏ى عرصه‏هاى زندگى است. آن وقتى که نوبت سازندگى است، بسیج پیشرو است؛ آن وقتى که نوبت مددرسانى و خدمات است، بسیج پیشرو است؛ آن وقتى که نوبت تحقیقات بسیار دقیق و ریز و حساس است، نیروهاى بسیجى در صفوف اولند. امروز شما نگاه کنید در همین قضیه‏ى هسته‏اى، در این فناورى پیچیده و بسیار دشوار، جوانهائى که آنجا هستند، جوانهاى متدین و اجزاء طبیعى و حقیقى بسیج را تشکیل میدهند. در همه جا همینجور است.

مؤسسه‏ى بسیار فعال و پیشروِ رویان، مرحوم دکتر کاظمى، افتخار میکرد یک بسیجى است. جوانهاى مؤمن و فعال آن، طبیعتشان، جنسشان، جنس بسیج است؛ آنجا هم بسیج، آنجا هم ایمان، آنجا هم اعتمادبه‏نفس، که از خصوصیت بسیجى است.

در همه‏ى عرصه‏هاى زندگى در کشور عزیز ما و در نظام جمهورى اسلامى، بسیج حضور دارد. یک بعدش، این بعد نظامى است و تحرکات نظامى و آموزشهاى نظامى و تربیت نظامى و انضباط نظامى. مثل خود انقلاب مردمى است. هر عنصرى، هر فردى، هر مجموعه‏اى که بتواند این خصوصیت انقلاب را با خود همراه داشته باشد، مثل انقلاب ماندگار و جاودانه است؛ مثل انقلاب مؤثر و فعال و اثرگذار در محیط حضور خود هست.

در میدان سیاست هم مردمى بودن، در میدان سازندگى هم همینجور، در میدان مدیریت کلان کشور هم مردمى بودن، عنصر مردمى بودن. انقلاب مردمى است، بسیج هم مردمى است.

بسیج مثل انقلاب سیراب از معارف اسلامى و سلوک دینى است. انقلاب ما تحت تأثیر جوسازىِ به اصطلاح انقلابیون ملحدى که در سراسر جهان ادعاهاشان گوش فلک را کَر میکرد، قرار نگرفت. مظهر این تعبد و تمسک به دین، امام بزرگوار ما بود؛ یکپارچه متمسک به دین، در اصول و فروع، در معارف والاى اسلامى و در عمل فردى؛ انقلاب اینجور متولد شد. ملت به این سمت حرکت کردند، این را خواستند، براى این جان دادند. بسیج هم همینجور متولد شد. بسیج یک مجموعه‏ى دینى است.

در میدانهاى نبرد هشت ساله هیچکس به جوانهاى بسیجى نمیگفت شما بیایید اینجور توسل کنید، اینجور توجه کنید، اینجور عبادت کنید، اینجور دعا کنید؛ از درون میجوشیدند، دلشان و ایمانشان آنها را به سمت تعبد میبُرد. بافت وجودى آنها که در آن میدان دشوار جلاى بیشترى هم پیدا کرده بود، به آنها مى‏آموخت چگونه خدا را عبادت کنند؛ و عبادت میکردند. این چیزهائى که میشنوید و در کتابهاى یادگار از آن دوران میخوانید از عبادت بسیجیها، از تضرع و اشک زلال جوانهاى بسیجى در میدانهاى جنگ، اینها جوشیده از دل آنها بود. هیچ کسى نمیتواند این را به کسى یاد بدهد. اینها یادگرفتنى نیست، اینها از درونِ دل و از عمق جان جوشیدنى است. بسیج یک موجود متدین و متشرع است.

بسیج مثل انقلاب با دشمنان سازش‏ناپذیر است. انقلاب اسلامى را زیر فشار قرار دادند براى اینکه به سود قواعد ظالمانه‏ى جهانى از جایگاه خود عقب‏نشینى کند؛ انواع فشارها را بر انقلاب و بر نظام جمهورى اسلامى به این منظور وارد کردند که یکى‏اش تحمیلِ هشت سال جنگ بر این کشور بود. انقلاب تسلیم نشد، امام تسلیم نشد، بسیج هم در مقابل فشارها و قواعد ظالمانه و جوسازیها هرگز تسلیم نمیشود و یک قدم به عقب نمیرود.

بسیج در واقع آن پوششى است، آن قالبى است که بهترین جوانان این کشور براى رسیدن به آرمانهاى بلند این ملت بزرگ، میتوانند در زیر این پوشش گرد هم بیایند و جمع بشوند. بسیج، پیر و جوان و زن و مرد و این قشر و آن قشر نمیشناسد. هر کدام از ما آن روزى که به معناى حقیقى کلمه بتوانیم خود را بسیجى بدانیم، باید افتخار کنیم؛ و افتخار میکنیم.

براى همین خصوصیات است که دشمنان این انقلاب یکى از اصلى‏ترین نقاط حمله‏ى خود را همیشه بسیج قرار داده‏اند. بسیج را متهم کردند. در میدانهاى سیاسى، بازیگران سیاسى هرچه خواستند علیه بسیج گفتند. بسیج، آرام - مثل یک اقیانوسِ آرام و پر عمق - در پاسخ به آنها چیزى نگفت و چیزى نمیگوید؛ و چیزى نگوئید.

بسیج یعنى آن مجموعه‏ى بهترین عناصر یک کشور که همت ما، عشق ما، امید ما این است که این مجموعه فراگیر باشد؛ همه‏ى افراد این ملت بزرگ را در بر بگیرد. همینجور هم هست؛ ما میگوئیم بیست میلیون، اما در واقع، بسیج دهها میلیون بیشتر از این تعدادها و مقدارها باید باشد و به امید خدا هست و خواهد بود.

وقتى این ملت ایستاده است، وقتى این ملت حاضر نیست از آرمانهاى بلند خود دست بکشد، وقتى این ملت اسیر جوسازیهاى دشمنان نمیشود، وقتى این ملت با بازیهاى سیاسى معمول و مرسوم در دنیا قدمش نمیلغزد و از راه مستقیم خود عدول نمیکند، وقتى این ملت پرچم اسلام را با دستهاى قدرتمند خود بلند میکند و ملتهاى اسلامى و همه‏ى امت اسلامى را با حضور خود و وجود خود دلگرم میکند، این نشاندهنده‏ى این است که بسیج موفق بوده است و موفق خواهد بود و دشمنان بسیج و مراکز و دستگاههائى که به خاطر دشمنى با انقلاب و با آرمانهاى انقلاب با بسیج دشمنند، باید اذعان کنند، اعتراف کنند که شکست خورده‏اند.

نیروى عظیم بسیج، نیروى عظیم ملت ایران است. جوانان عزیز! پسران! دختران! قشرهاى مختلف! عناصر مؤمن و شاداب و مبتکرى که در این قالب بزرگ و مجموعه‏ى عظیم قرار گرفته‏اید! هرچه میتوانید کیفیت خودتان را بالا ببرید تا بتوانید بر روى فضاى عمومى جامعه اثر بگذارید و جوانهاى بیشتر و مجموعه‏هاى بیشترى را به آن مرکزیت اصولى و آرمانى نزدیک کنید. مجموعه‏هاى مردمى بسیج، باید فکرشان این باشد؛ مدیران و اداره کنندگان و سرپرستان بسیج هم باید همین را فکر کنند.

امروز نظام مقدس جمهورى اسلامى به برکت همین عناصر سازنده‏ى خود - که عناصر سازنده‏ى بسیج هم همانهاست - توانسته است به سمت آرمانها پیش برود؛ میدان را از دست دشمنهاى خود بگیرد. امروز ما کجا قرار داریم، بیست سال پیش، بیست و پنج سال پیش کجا بودیم؟ در همه‏ى میدانها ملت ایران جلو آمده و دشمنان ملت ایران در همه‏ى میدانها و عرصه‏ها اعتراف میکنند که در مقابل ملت ایران کم آورده‏اند. و ملت ایران توانسته است این حرکت بزرگ خود را دنبال بکند. ملتهاى دیگر هم به شما نگاه میکنند. ملت مظلوم فلسطین، ملت خون داده و مظلوم عراق به شما نگاه میکنند. نشاط شما، ایستادگى شما، سربلندى شما، عزم و اراده‏ى شما در روحیه‏ى آنها اثر میگذارد. امروز مى‏بینید امریکائیها و همدستانشان باز براى اینکه شاید بتوانند خودشان را به مقاصد شومشان نزدیک بکنند، دست زدند به تشکیل کنفرانس پاییزى، که من در روز عید فطر هم اشاره کردم؛ «پاییزى» است؛ خزان‏زده است؛ اسمش رویش است. امیدوارند که بتوانند به این وسیله به دولت جعلىِ غاصب صهیونیست کمکى برسانند؛ جبران شکستهاى گذشته را بکنند و براى مسئولان امروز کاخ سیاه آبروئى درست کنند. امروز همه در دنیا و سیاستمداران از پیش، میدانند که این کنفرانس - که چند روز دیگر تشکیل خواهد شد - شکست‏خورده است. این به خاطر چیست؟ به خاطر بیدارى ملت فلسطین است. و بیدارى ملت فلسطین گره خورده است به بیدارى ملتهاى دیگر، و در رأس آنها، ملت عظیم و بزرگ ایران، شما جوانان مؤمن. حرکت شما، شعار شما، حضور شما، فعالیت شما، در قضایاى جهانى به همین نسبت اثر میگذارد.

پروردگارا! روح مطهر امام را که این جوانان عظیم ساخته و پرداخته‏ى آن ایمان و روح بلند و بزرگند، روز به روز بر علو درجاتش بیفزا. پروردگارا! شهداى عزیز این ملت را، شهداى نیروهاى مسلح را، شهداى بسیج را، که مظلومانه و شجاعانه - مثل مقتداشان امیرالمؤمنین که هم مظلوم بود، هم شجاعترین بود در میدانهاى نبرد - به شهادت رسیدند، با شهداى کربلا محشور کن. پروردگارا! این جوانان عزیز ملت ایران را به ملت ایران ببخش. پروردگارا! روز به روز بر افتخارات ملت ایران و جوانانشان بیفزا.

والسّلام علیکم و رحمةاللَّه و برکاته

هفت سین خدا!

همکاران عزیز عیدتان نبوی، رضوی و مبارک باد

بسم الله الرحمن الرحیم

سفره هفت سینی را به رسم سنت هر ساله در حال چیدن بودیم.

اوّلین چیزی را که با گفتن بسم الله  در سفره می گذاشتیم همیشه  قرآن خانوادگی مان بود که در انتها آن تاریخ و زمان ولادت خود و کودکان مان درج گردیده است.

همان طور که همسرم در پی چیدن هفت سین  بود، قرآن را از میان سفره برداشتم و نیّت کردم و آن را گشودم ، سوره «یاسین» آمد. به به چه مناسبتی!!  اوّلین سین قرآنی خویش را در سفره دلم چیدم: «سلام قولا من رب رحیم»_{^{( 50، یس).}}

سلام، اصل اسلام و راه سلامت زیستن انسان که توسط خالق و گوینده قرآن وضع گردیده است.

و در ادامه این نفس گیری از زلال قرآن سوره صافات را قرائت کردم تا هفت سین را درون سفره دلی که در آغاز سال پهن نموده ام کامل گردانم، «سلام علی نوح فی العالمین»_{^{( 79 ، صافات)}} سلام بر انسانی که آن را به دلیل نیکوکاری اش مستحق گردید و او از عباد و بندگان مومن به رب العالمین است.

«سلام علی ابراهیم» _{^{(109، صافات)}} و «سلام علی موسی و هارون» _{^{( 120 صافات)}}، تمامی این بزرگواران تاریخ بشری به دلیل این که محسن و نیکوکار و مومن بودند به سلامی از خدایشان اجر و جایزه گرفتند. 

نه فقط آنها که تمامی مرسلین و نیکوکاران و مومنین مورد توجه مستقیم و بی واسطه خداوند بزرگ قرار گرفتند چرا که این سلام «قولا من رب رحیم» است.

پنجمین سین سفره قرآنی را دردلم قرار دادم و آن « سلام علی المرسلین»_{^{(181 صافات)}} بود.

 دل، بی تابی می کرد و از درون خویش بلند ندا می داد و از «یاسین» مدد خواست  تا ششمین سین قرآنی را بیابد و در بالاترین نقطه سفره دل آن را جای دهد جایی که همتای خود قرآن باشد و آن همان سلامی است که از آدم تا امروز بر تمامی عاشقان الهی توشه و توان ادامه راه داده است.

توبه آدم، نقش عرشه کشتی نوح، زمزمه ی ابراهیم و اسماعیل در بنای کعبه، ملجأ مادر موسی در کنار رود نیل و تسبیح مریم در توّلد مسیح در این سین و سلام  قرآن نهفته است.

«سلام علی آل یاسین» _{^{(130 صافات)}}، سلام بر محمّد (ص) و علی (ع) و فاطمه (س) و حسن (ع) و حسین (ع) وائمه اطهار از ذریه ی حسین (صلوه الله و سلامه علیهم).

از  سیری که در کلام الله داشتم شش سین قرآنی در سفره دل گذاشتم  و دل هیجان زده یافتن هفتمین سین بود. لذت توجه خالق بزرگ بر مخلوق و محبوب خویش چنان روحم را مجذوب نمود که شیفته در خودی خود داد می زدم: آیا من کوچک هم می توانم مورد توّجه خداوند بزرگی قرار گیرم که بزرگی اش وصف ناشدنی است.

آیا من و آیندگان نیز می توانیم مورد سلام و توّجه مستقیم رب رحیم واقع گردیم.

قرآن را دوباره گشودم و به دنبال هفتمین سین نیت زدم و چنین یافتم:«سلام هی حتی مطلع الفجر»_{^{(5، قدر)}} و امیدوارتر از پیش لبخندی به روی تمامی خوبی های خلقت خالق زدم چرا که دانستم  این سلام تا «مطلع فجر» و نهایت  دنیا ادامه دارد.

با چشمی گریان دستانم را به آسمان بالا بردم و خدای مهربان را به قرآن قسم دادم و گفتم:

یا مقلب القلوب والابصار

یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول والاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

تا من هم از محسنین گردم و بشنوم قول الهی را که می فرماید انا کذلک نجزی المحسنین و انه من عبادنا المومنین

به نقل از : محسن سیداسماعیلی – گروه دین و اندیشه تبیان